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头 衔：高级写手 只看楼主 网络里、书本上，很多友人都研究过《万历皇帝30年不上朝》的原因，见仁见智，各有说法。笔者作为明史喜好者，也想就此谈谈自己的见解。我们晓得，万历皇帝亲政之初，仍是很勤恳的，他循序渐进做了不少事件。即使是后来，他也不能说就是平淡之辈。究竟他执政期间，亲身安排实现了万历三大征(指在东北、西北、西南边境简直同时发展的三次军事举动：平定?\拜叛乱；援朝战斗；平定杨应龙反叛)。 万历皇帝是何时起不上朝的？据载，万历十四年后，神宗就开端持续不上朝。自万历十六年后，常朝也时常看不到神宗身影。万历十七年新年后，神宗以日食为由免去元旦朝贺，尔后每年元旦神宗再也不视朝,六盒彩 资料。神宗整日在深宫中不理政事（但并非不关注国家大事，毕竟他是明朝历史上在位时光最长的一位皇帝，长达48年），沉迷在花天酒地中。每年不仅进行选美，还好营造，常常大兴土木，他廿一岁时就开始筹建自己的陵园。 总结历朝历代满城风雨的不同看法，演绎古今中外纷纭扰扰的各类评估，对万历皇帝何以不上朝的原因，不过乎重要是三种（报复说、回避说、吸毒说）。实在，笔者感到导致万历皇帝长期不上朝的起因是多方面的、是综合性的，不能单纯归纳为某一类，而是诸多因素掺杂其中彼此起作用的成果。 其一，万历皇帝不上朝，是对文官团体的一种报复。 在神宗看来，皇帝既要亲政，大臣们就应该无为；皇帝既要无为，大臣们就更应当谦虚地表现顺服。可是，皇帝这个万人之上的威望，跟着时间的推移，越来越成为封建体制乃至封建时期的一大悲剧。而万历皇帝又生逢末世，更难以解脱这种体制的抹杀，徒添其悲剧的颜色。当时，皇帝再也不像人们曾经认为的那样，是封建社会最高权力的占有者，而是受到众多因素制衡，尤其是受到文官集团的许多制约。 个别讲，明朝的政治体系跟权利制衡，已与以往朝代有很大不同，自秦朝以来的皇权与相权之间抵触在明朝已基础停止，文官制度却日益成熟，权势日益牢固，同时也更趋守旧。所以，中心的权力争取已从皇帝和宰相之间变成皇帝和宏大文官集团之间的纷争。 从万历皇帝与文官集团的博弈中，我们不难看出：万历虽仅一人，但他是皇帝，领有很大的权力；文官集团虽人数众多，但单个权力不大，且未必团结二心。只不外，当他们在与皇帝的奋斗中为了保护集团和各自的亲身好处，能临时拧成一股绳独特发力。 这样的一种政治环境，让万历皇帝很是无奈。尤其是他在位期间，透过东林党争和国本之争两件大事，已经发现君主想做点事情，就会被文官不厌其烦进行阻拦拦阻，故而他不得不萌发一种“君愿不能遂，还要受人摆布”的达观情感，逐步损失了年少时候对治国的热忱、对社稷的关注。于是乎，在与文官不断抗争却常常不起作用的情形下，罗唆选择了“无声的抗议”做法，那就是了不再上朝。 其二，万历皇帝不上朝，是对当时现状的一种逃避。 黄仁宇在其撰写的《万历十五年》文末中总结，“1587年，是为万历15年，岁次丁亥，名义上仿佛是四海?平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的止境。在这个时候，皇帝的励精图治或者晏安耽乐，首辅的专制或者协调，高等将领的富于发明或者习于偷安，文官的廉明奉公或者贪污舞弊，思维家的极其提高或者相对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事实上获得有意思的发展。因而我们的故事只好在这里作悲剧性的结束。万历丁亥年的年鉴，是为历史上一部失败的总记载”。 从这段文字里，我们不丢脸出当时的现状，那就是明朝社会此刻已经乌烟瘴气，文臣多贪心，武将多怕逝世。所谓的“东林七正人”，其实是腐儒误国。试想，身为一介皇帝，九五之尊,香港六合彩公司，看似贵不可言，大权独揽，却令不能行、禁不能止，连个亲信干将都不，成为了真正的“寡人”一个，又能奈现状如何？若与天下士子为敌，神宗不仅没那个气势，也没那般才能。唯有“眼不见心不烦”，抉择逃避的方法，尚且可过得安生些。 其三，万历皇帝不上朝，是对言官轨制的一种抵御。 明朝能够说是中国历史上颇讲舆论自在的封建王朝。明朝推行言官制度，大臣们可以放开了提看法，上至国家大事，下至后宫琐事，只有你有主意，可以只管说来，不要惧怕得罪皇帝,六合彩资料。明代再残暴的君主也不愿背上“昏君”、“杀谏官”的骂名，真实 未审气极了，最多也只是“廷杖”，在言官的屁股上狠狠地打一顿罢了。 正因如斯，明代言官广泛的风格是，破论唯恐不偏激，言辞唯恐不夸大，往往凭借着捕风捉影、小道新闻，就极尽骇人听闻之能事。关怀的并非所论是否属实，而是是否凭借苛刻的言辞哗众取宠，一举成名。通过骂天子、骂重臣来证实本人存在的价值，以捞取政治资本。 所以,香港六合彩开奖结果，那个时候，不仅皇帝经常被骂，就连明朝各位名臣，也没有一位可能不挨言官“骂”，如海瑞、杨涟、左光斗、张璁、夏言、徐阶、高拱、张居正、申时行等等，都深受其苦。其实，那些爱好骂人的言官，也一直会被人骂。在一个以“骂”人为光荣、被“骂”为正常的年代，只打口水仗，不做切实事，就隐藏悲剧在其中了。 明亡于万历皇帝的说法由来已久。《明史?神宗本纪》：“故论考谓：明之亡实亡于神宗。”赵翼《廿二史札记?万历中矿税之害》：“论者谓明之亡，不亡于崇祯而亡于万历。”高傲宗乾隆在《明长陵神功圣德碑》中则道：“明之亡非亡于流寇，而亡于神宗之荒谬，及天启时阉宦之跋扈，大臣志在禄位金钱，百官专务钻营奉承。及思宗即位，逆阉虽诛，而天下之势，已如河决不可复塞，鱼烂不可复收矣。而又苛察太甚，人怀自免之心。小民疾苦而无告，故相聚为盗，闯贼乘之，而明社遂屋。呜呼！有天下者，可不知所戒惧哉？” 之所以会有这样的评价，用我们今天的目光看，主要是源于缘于万历皇帝30年怠政，表示在其所谓的六不做，就是“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”上。按说，万历执政前10年，是明朝中后期一个光辉霎时，文治武功都非常杰出，他为何忽然要“六不做”呢？细细剖析，若说被言官骂成如此，并不为过。 自从大理寺左评事雒于仁上《酒色财气四箴疏》,六合彩图库，多少乎就是对万历皇帝指着鼻子扬声恶骂，把万历皇帝刻画成一个好色、贪婪、残酷、昏庸、无能、怠惰……总而言之五毒俱全的、一无是处的皇帝，而受到了撤职为民的处罚后，给万历皇帝上书进行无端咒骂的官员更是川流不息，对这种群狼式的围攻、狂风雨式的漫骂，皇帝没了性格，只能装聋子不搭理。到后来，万历皇帝怪罪不怪了，就挑选了缄默，选择了躲避，取舍了“六不做”，任由言官去骂吧。 原来敢于谏言、敢于谏言、擅长谏言，是件好事，尽人臣之责，是关心社稷，是件好事，但无故放荡，奖罚不明，逐渐扭曲了言官进谏的本意，终极反倒重大烦扰了国度机器的畸形运行，就轻重倒置了，反为不美。这很值得咱们今天鉴戒。 其四，万历皇帝不上朝，是对奢靡生涯的一种陷溺。 据史书记录，神宗帝确切也是位酒色之徒。说好酒，他在17岁时，曾由于醉酒杖责冯保的义子，差点被慈圣太后废掉帝位。对好色，他在万历十年（1582）的三月，就曾效仿其祖父世宗的做法，在民间大选嫔妃，一天就娶了“九嫔”。不仅如此，他甚至还玩起同性恋的勾当，即摆弄女色的同时，还玩起了小太监。当时宫中有10个长得很俊的太监，就是专门“给事御前，或承恩与上同卧起”，号称“十俊”。 酒色的过度，使神宗的身材极为衰弱。万历十四年（1586），24岁的神宗传谕内阁，说自己“一时头昏眼黑，力乏不兴”。礼部主事卢洪春为此顺便上疏，指出“肝虚则头晕眼花，肾虚则腰痛精泄”。万历十八年（1590）正月初一，神宗自称“腰痛脚软，行立不便”。万历三十年（1602），神宗曾因为病情加剧，召首辅沈一贯入阁嘱托后事。从这些景象看来，神宗的身体状态实是江河日下。因此，神宗亲政期间，几乎很少上朝。 更为令人惊奇的是，万历皇帝还可能在吸毒。当时，鸦片在中国底本是一种药，从唐朝开始，四川就种罂粟产鸦片，叫做阿芙蓉。直到明朝初期，鸦片依然仅是一种珍贵的药品。但到了明朝中期，鸦片由药品变成了春药。想那明朝中后期的一些皇帝，常以淫乱为乐，一旦发现鸦片有壮阳作用，焉能容易放过？曾有消息称，“数百年后的1958年，定陵被发掘，迷信家对万历皇帝的尸体进行化验时，发明他的骨头中含有吗啡成分，这是万历皇帝食用鸦片的铁证。”笔者未能找到史料，故在此只能说是存在可能。 故有学者指出，万历皇帝30年不上朝，借口是头晕目眩，其实主要原因是纵欲适度，再加上鸦片毒瘾所致。笔者虽不完整苟同，但也以为这种说法不无必定情理。 综上所述，通过我们从四个方面的分析，可以得出一个论断性的见地：万历皇帝三十年不上朝，并非某一种因素独立所致，而是综合因素互相作用的结果，只是各因素所起的作用大小不同罢了。 （作者：居心沟通 原创） 发送消息 封闭 (责任编辑：admin) |